基督教二千史—認識回教 | 許佩雯

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這堂課讓我再次回顧了自己之前在印尼生活了四年的經驗，也幫助我更深刻地理解穆斯林世界的信仰邏輯和內在的支撐力量。因著這樣的經驗，回教對我而言，不單單只是教科書裡提到的宗教，更是西元 2009~2011、2016~2018，四年裡，我每天在市場裡、鄰居間、計程車司機、朋友的家庭、同事們身上真實看見的生活方式。 當我讀到講義與課本描述回教如何從一位先知、一群追隨者發展成影響世界的大宗教時，我腦海裡浮現過去在印尼遇到的臉孔及他們的故事。

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『認識東正教 I 』中的領受與省思｜趙詠恩

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【一個傳道人的養成之路】教會歷史作業：從東正教的內部設計與裝飾來看信仰內涵，其實很自然地對照出我這代設計師所經歷的那套「速成系統」。我自己是在那樣的環境裡成長的。老實說，我一直不覺得自己有什麼設計或藝術天分，大學選錯科系、選錯學校，然後就一路被推著往前走。老師們其實也很清楚，我們這一屆大多是文科背景，沒有美術根基，所以教學方式很現實，就是高壓、速成、快速拉到一個「看起來可以用」的水準。對學校來說，偶爾能出現一兩個成功案例，科系就能繼續存在，成材率也不是重點。

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2026 台灣的「神聖轉捩點」 從禁食禱告看見國家轉型的震撼關鍵 | 第29屆校友 楊曉熹

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當前全球地緣政治局勢如巨浪般動盪不安，台灣正處於這場風暴的「颱風眼」。對內，我們面臨社會價值的劇烈變遷；對外，國際局勢的張力讓許多人感到前所未有的窒息與迷惘。然而，在 2026 年 3 月 2 日至 22 日期間，一股寂靜卻深具爆發力的改變能量正在這座島嶼醞釀。

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迎向超高齡社會：信仰如何走入真實世界｜道學碩士科四年級 蕭依琪

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神學院35周年三天的講座當中，我印象最深的，就是講員提到台灣在短短七年之內，就從「高齡化社會」正式進入「超高齡社會」。那一刻我真的很震驚，也開始意識到，這不只是關於長輩的議題，而是和我們每一個世代都息息相關。原來超高齡社會所帶來的影響，已經滲透在生活的各個層面。

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當你想逃跑卻被神擁抱—從挫敗到重新得力｜邱智豪老師

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在教會裡，我們常談呼召、忠心、委身、愛心，追求成長、效能和健康，卻很少談牧者自己的脆弱、受傷和灰心。牧者被期待承接別人的需要，但很少有人允許我們停下來，誠實面對自己的疲憊和破碎。結果是許多痛苦被屬靈化：要多禱告、要有信心、要為主撐住。但有時，這些話反而讓我們更孤單，甚至生病了。我想和你分享自己的故事

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從社會事件看自己 | 第29屆校友 楊曉熹

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北捷張文事件，讓人不經聯想到自己：我是否像他一樣憤世妒俗？我是否在四周有充滿自以為是的敵對？是否對他人的話語都解讀為對我的傷害？我是否承受不起挫折？對環境經常怨懟或憤怒？或者說：我的內心是否正「嫉妒」中？

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