細細數來，接續靈糧精神的傳承者，個個都有這樣的特質，都能在不同環境裡為主爭戰。這也與趙牧師當初的宣教呼召有關：走遍全世界與地極，使各地百姓從黑暗中得見光。記得，文章內提及：「趙世光創立『靈糧世界佈道會』（Bread of life world mission）後，為培訓造就神的工人，他創辦了『靈糧神學院』，不久又在蘇州創辦了一所規模更大的『華東神學院』。他的神學院，全憑信心生活，不募捐、不借債，只接受憑聖靈感動而來的奉獻，並歡迎『神所感動的弟兄姊妹』參與事奉。」顯見，能走入靈糧神學院的夥伴們，無一不是被「神所感動的弟兄姊妹」，沒有不期待自己被造就成為神的工人。

神學院與宣教的結合，過去在屬靈曠野中，為靈糧體系創造了極多榮美的灘頭堡，現在也是這般地努力著，相信未來也會是如此。「需求→感動→培訓→造就→禾場」的循環，讓靈糧網路迄今為止，人才與事工不曾間斷，奉獻與經費未曾缺乏，神的作為也未曾停止。何其美哉、何其善哉！從趙牧師一人而出的靈糧體系，從現在的眼光看，將演變成永無止境、無法停歇的宣教大業。

有趣的是，想起自己的過往，也是在融入宣教行列後，在不可能的環境裡，為主堅立在禾場上。以上種種的內在屬靈領受，無一不是從靈糧體系裡培養的，屬靈眼光也因此被打開，看見與領受到聖靈的引導，為此而突破萬難、為主做工。歸根究底，這股永不放棄的動力，原來自於趙牧師當時的得著，是與趙牧師創建靈糧體系的精神一致。換句話說，我所認知與成長的靈糧家庭，其實是因趙牧師搭建好的「原生家庭」，在屬靈上的穩固與健康，才能讓從靈糧家庭生根發芽的後輩們，潛移默化出內孕的靈糧文化與精神，讓靈糧家庭血脈一致。

另外，當看到文中描述：「趙牧師不是一個神學家，未有系統的神學思想遺產留於後世。他的神學思想，與宣道會深深相連，篤信聖經真理，聖經是基督徒一切行事為人的最高準則。他對聖經的嚴肅態度，可從他所創辦的華東神學院的信條中看出來：「新舊約聖經是神的啟示，最初原本絕對無訛，為信仰及行為的準則…。」趙牧師對「因信稱義」的教義，絕不妥協。反對宗派觀念，以此為破壞合一的原因。他認為「中國教會絕不需要宗派色彩，我們應當以基督為中心，並且應當讓基督在教會中，凡事上都居首位，我們絕不應該因為私見，或真理上的看法不同，使教會分裂。」以上言論，出自近百年前中國基督教世界在上海的趙牧師，肯定是鏗鏘有力的「中流砥柱」。個人心裡非常受到震撼，彷佛趙牧師站在我的面前，右手高舉著真理，左手高舉著聖靈，雙足踏在基督命定要他前往的道路上。這個圖像，環繞我的內心，久久不能褪去。也讓我明白，神的器皿就要這樣，沒有自己與他人，只有真理、只有聖靈，也只走在基督安排的路徑上。

尤其是文中對「靈糧堂」名稱來源的解釋，更是令人耳目一新。「靈糧」二字，都與聖經有關。「靈」字來自耶穌於約翰福音六章63節說的：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」而「糧」字，也來自耶穌於約翰福音六章35節說的：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」可見，靈糧體系需要靠著聖靈，內在才能充滿生命力，而外在也因此活得活潑有力。趙牧師言外之意，似乎在表達：若沒有聖靈同在的靈糧體系，生命會變得萎靡不振，內、外部都擴展不下去，也會因缺乏影響世代的力量而逐漸消散。感謝主，過往的每位主任牧師，都能體察到趙牧師對「靈糧堂」的心意，也都能使靈糧體系的生命力，在既新鮮又活潑中，充滿屬靈的恩膏與力量。

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