Pastor｜Missionary｜Evangelist
一個平信徒，自領受呼召，走上傳道人之路，除了在牧會現場參與實際的各種事奉操練、經驗累積，
神學素養的累積與塑造更是傳道人內在的底蘊，不可缺少的要徑。
若要探究耶穌道成肉身的自我成長及帶領門徒的典範，是按人→道→傳的次序與份量發生的。 這也是靈神作為培育傳道人的學校，信守的理念與揣摩的哲學。
一個傳道人的養成之路，以「養成中」的傳道人內裡所觀看的視角，透過學院傳授的『靈修學』、『教會歷史』、『文化宣教』三門課程中，學習的回饋所衍生的心路轉折，將其信仰生命、事奉學習中所折射出之內在省察落實於事奉實踐信仰的轉變與成長，整理成集，或碰撞、或引發，或是就成為一面面明鏡，使這些傳道生命的滋養過程，在隱暗幽昧裡已栽種的真理之苗，受上帝所帶領的成聖、成長之路途中所光照、引領，向下紮根、向上茁壯。
Church History
教會歷史作業選集：「基督教兩千年史」、「我信聖⽽公之教會」選讀心得
存在的刻度：歷史與我之間的距離 ｜羅詠韶
儘管這個時代人們高舉「我是獨特的」、「自己決定自己的人生」，然而實際上從食衣住行，到所吸收的知識和價值觀，無一不是歷史的累積所形成的。一個獨立個體都逃不掉環境的形塑，那麼教會群體，就更需要清楚的脈絡與傳承，好使其信念能被完整地、正確地延續下去。
『第一次宗教改革史』中的領受與省思 ｜鄭謹浩
其實信主之後的每一天，都可能在「宗教改革」。從異教歸入主的名下，是「宗教改革」，聽見一篇充滿亮光的講道，心態與行為做出改變，是一次「宗教改革」，每次研讀而明白一段經文，心態與行為做出改變，是一次「宗教改革」。
⼆⼗⼀世紀的神學：「存在」是值得耗費⼀⽣來思考的議題 ｜何迦勒
記得⼩時候常會幻想著「假如沒有我」的情況，沒有身體、沒有感覺、甚至沒有意識，那會是什麼樣的情況︖在這些遊戲性的假設下，我慢慢對「什麼能代表我的存在」產⽣興趣。
Theology of Christian Spirituality
靈修學初階/進階：學習報告
天主堂參訪 : 靈修學初階 ｜馬友薏
聖家堂於我記憶中不陌生，雖未曾踏足過，住家附近讓我找到一間南松山天主堂(Our Lady of Songshan Catholic Church)，看似小小的兩層樓房，安住在高樓大廈之間，就像記憶中的天主堂。
屬靈導引：靈修學進階 ｜曾蕙純
在早期教會中，屬靈導引是為了讓教父們過聖潔的生活，由導師陪伴引導更加認識神的道路。重點在於尋求心靈的聖潔和純淨，更甚於教導，透過禱告和教牧關懷，使人建立內在生命。
托缽的屬靈傳統 ｜徐慎明
聖方濟（或聖法蘭西斯），天主教史上最受歡迎的聖人，他是當地有名的富二代，過著比同代的人更浮誇奢華的生活，當他的生命遇見上帝神聖的呼召，他卻毅然決然放棄自己的一切。
Study of Cultural Missions
文化宣教：學習報告
給成人說故事 ：文化宣教課堂觀影報告｜劉聰慧
今天課堂中播放的電影「神人之間」，對出生長大在以穆斯林爲主的國家裏的我，起了一些共鳴。電影一開始，黎明破曉前從清真寺向空中廣播的祈禱聲，正是我在馬來西亞的日子每天早晨的鬧鐘。
後現代與基督教：文化宣教課堂報告 ｜林際唐
做青年工作興旺的教會，明顯教會文化已經跟上一代的教會形成壁壘分明的局面，這讓我深深的思考一件事，就是『究竟是文化影響教會，還是教會影響文化？』「後現代」的當今世代，如何與他們對話，對教會來說非常重要。
基督和文化：文化宣教主題報告｜廖家樂
「基督與文化」這個主題，教導我生命及信仰中非常重要的一個準則：平衡。因為人的思想信念總是容易偏向一個極端，或受自身家庭、教育或經歷，而認為這個世界就應該有個絕對的標準，不需要處境化思考，更無須改進或改變。