我們知道每一個時代、每一個時刻，神都有祂特定的工作，而每一波的復興浪潮也都有神的新亮點。2018年，是一個相當關鍵的時刻，一方面剛好是以色列復國70年；而神的關鍵時刻，常常是以猶太曆時間去計算。我們也看到了所敬愛的20世紀佈道家葛培理（葛理翰），剛被主接去，享年99歲。可以看到，這是一個世代轉換、世代傳承的時刻。而我們靈糧教牧宣教神學院在成立27年之後（自1990年到現在），即將邁入第28個年頭，將於今年的9月成立宣教碩士科，我們深深感受到，這是神在這個時代、這個趨勢的新亮點，我們為此歡喜快樂！今天要一同來看看神興起一個工作的三個要素，並且介紹宣教碩士科。

神工作的方式通常有三個重要的元素：第一個是等候中的應許、第二個是時刻的滿足、第三個是在時刻滿足的時候要有所相應的行動。

等候中的應許：

第一個例子，我們看到摩西。摩西出生的時候，法老王下令把以色列人所生的男嬰都殺了（出一22）。然而，摩西可以存活是因為他的身上帶著一個應許的命定，在等待這應許成就的時刻，摩西成了法老的義子，在法老的皇宫學得當時可以說是天下頂尖的學術、知識、見聞與氣質。而這也成為摩西日後做為一位埃及王子的重要預備。

時刻的滿足：

然而，到了時候滿足的時刻，耶和華神在荊棘火焰與摩西相遇。「又說我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」出三6，這是神所定的時刻，要藉著摩西拯救以色列百姓。因此，我們可以學到這個寶貴的功課：當時候滿足，神的工就要開始或是完成。但倘若神的時候尚未來到，就仍然必須等候，否則無論再怎麼做，事情也無法成就。

相應的行動：

當摩西終於與神相遇之後，並沒有從此過著幸福快樂的生活，上帝馬上就對摩西說，我的百姓在埃及所受的困苦我實在看見了，他們所發的哀聲我也聽見了。在出三7、三10說到神看見了以色列百姓的困苦，因此打發摩西去見法老並藉此將以色列人從埃及領出來。我們看到，摩西必須付上相應的行動回應神所要做的工。

所以，我們看到上帝工作的原則，就是在等候中有一個應許，即便神所用的人在當時並不知道，然而當時候滿足的時候，上帝的計劃就顯明，上帝的計劃就開始。不但如此，神還要求所揀選的人做出相對應的回應。

另外一個例子是耶穌的門徒們。他們即使跟著耶穌三年多的時間，仍然是非常軟弱的。特別在約翰福音中，我們看到彼得在耶穌復活之前又回去打漁，以致於耶穌復活之後問彼得說：「你愛我嗎？」

等候中的應許：

在徒一14提到，當耶穌與門徒們聚集時，囑咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。所以，我們看見耶穌要門徒們等，而在這個等候裡面是有應許的，等什麼呢？等候父所應許的，也就是領受聖靈，並受聖靈的洗。

時刻的滿足：

我們知道在使徒行傳第二章五旬節到了，當時門徒都聚集在一處，如經上所記：「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子， 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」使二2-4。當”時候滿足”之時，神所應許的就成就了。許多時候，所應許的雖等候多時，卻是突然以及瞬間臨到的。時候滿足，五旬節聖靈降臨，從此以後門徒們就變成使徒。特別是彼得，從再回去打漁的彼得變成鏗鏘有力的使徒。他的改變是戲劇性的，是與被聖靈充滿之前大大不同的。在這個例子，我們看見神作工的第二個元素—當時候滿足的時候神所應許的至終成就了。然而，主耶穌並沒有叫門徒之後就休息或者是做一些簡單的服事。沒有，門徒們成為使徒之後，他們就立刻、不斷的傳福音，並且以神的能力來見證福音的大能。

相應的行動：

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」徒三6；使徒們以行動回應了神的應許、並付上實際的行動，使神的應許、神做工的時刻、神應許之工完全成就。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」徒一8。

宣教碩士科的成立

宣教碩士科的成立，也讓我們看見了這三個重要的元素，並且”宣教”這個主題也將是神在全球華人中工作的新亮點。

福音從耶路撒冷傳出去，正如上述徒一8所應許的。福音教化了當時歐洲的蠻族，轉化了歐洲大陸，更使歐洲因著基督信仰的深入，達到人文藝術的高峰。到了十九、二十世紀，西方宣教士前仆後繼地來到亞洲，來到中國、香港、台灣。可以說是宣教的大時代。到了如今二十一世紀，整個世界舞台由西方世界轉向了東方。全球華人無論在人力、物力、財力、資源、知識、連結方面都進入了前所未有的層次。我們清楚地看見這是神心意滿足的時刻、時候滿足了！

因此，我們應當以積極的行動回應神的計畫與應許。靈神宣教碩士科的成立，正是以行動回應神對全球華人的應許、對神國度的祝福，並且與神在這個時代作工的新亮點一起同工。

宣教碩士科的基本架構與信念有三方面：
（1）以聖經為根基。
（2）以國度文化為眼界。
（2）以策略為智慧，培養在這世代以宣教與神同行的時代工人。

一、以聖經為根基

宣教者最重要的裝備之一，就是要有穩固的神的話語為根基，使得我們所傳的道，領的人乃是建立在真理的磐石上，而與神的話語有關的能力又可分為三個應用層面：
（１）基要真理的堅立：跨文化宣教因著直接面對異文化與其他宗教的衝擊，因此更需要在基督信仰的基要真理上下工夫。特別有許多重要的基本真理，我們常常以為自己早已知道了，因此沒有多下功夫。直到面對其他信仰中似是而非的論述，才發現原來我們在基要真理的根基上是脆弱的。因此，我們必須特別在神的話語上有暢通穩固的基礎。
（２）正確解經的實力：正確的解經會使我們站立得穩。對於聖經真正所說的與沒有說的，都有清楚的認識。
（３）基本護教/辯證的能力：我們的目的並非強辯，也不是要將對方駁倒，乃是盼望將我們所信的，以清晰並且可被信服的方式呈現出來。

二、以國度文化為眼界

這是一個國度的世代，我們深信教會已進入了國度時刻；而教會的連結更形成了神的國度網絡，神的國度也以教會為根基。在這樣的一個時代裡，我們所培養的宣教工人不但應該深刻了解本國的文化，更要有國度文化的概念，並對所呼召的地區有所認識。我們是以”國度文化”的高度為我們栽培宣教工人的眼界；他必需以神的國度為心志與胸懷，就如同耶穌出來傳道的時候說，「天國近了，你們應當悔改。」（太四17）。期願我們所栽培出的工人，得以將基督的文化帶到所呼召的地區與文化當中，使福音的真光照耀大地。

三、以策略為智慧

現今是一個講求策略的世代，因此我們對於現代的宣教事業，也必須以策略為智慧。一方面使福音有效而快速地廣傳，另一方面，也使教會、機構及宣教士有更平衡與健全的溝通。

不僅如此，智慧性的策略，特別是針對一般福音無法進入的國家與創啟地區，是福音是否能被聽聞的關鍵。例如：『專業宣教』、『營商宣教』將是未來最有果效，也是最「安全」的平台與保護。

另外，『福音』與『福利』的雙福策略亦是當今與往後非常重要的策略。醫療服務、社區發展、社區衛生、企業管理培訓、畜牧技術協助、學生助學計畫等等，都為福音預工搭了美好的橋樑。「我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。」（西一28）。

因此，我們若運用有效的策略，就可以達到事半功倍的效果。所以，我們必需要以策略為智慧，在這個世代來做神的工。

當然，在一切策略之上的是宣教工人的品格與生命的見證，這是最重要的”策略”。就如同保羅在哥林多前書的勉勵，恩賜雖多，但最大的是愛。策略雖然必要，但品格與見證才是超越一切而且存到永遠的。

結語：感謝神，經過二十多年的等候，如今時候滿足了。2018年靈神以成立『宣教碩士科』的實際行動搭上這機會的風，也回應了神對全球華人的託付。求神在未來的時日，賜下全備的師資、渴慕的學生、各樣的資源與連結，讓有心以宣教為職志與呼召的弟兄姊妹，能夠得著裝備為主所用，成為榮耀的器皿。在這黑暗的世代。為光做見證！「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。」約一7-9。