專訪-張維煌/25屆校友

要有多少預備，才能確保自己遠赴他鄉異地生活的日子不至匱乏？還是你連離開的勇氣都沒有？張維煌一家四口只帶了四個行李，就來到台灣就讀神學院，你認為太瘋狂了！他說希望有天別人提到他時會說：「對！這個為神國度瘋狂的人就是靈神畢業的！」

「如果生命是一條火車的路徑，途中的每一站都很重要！」張維煌在靈神畢業講道的開場這樣比喻人生，「我的目的並不是盡頭的那一站，整條的每一站都是我生命當中的目的。」目前這站是台灣，離家鄉馬來西亞三千多公里，那方四季皆夏，平靜不起波瀾，此處夏季燠熱、冬季濕冷，更要命的是有地震和颱風，張維煌在台灣體驗了許多地理風土的第一次，在信仰上更是如此，次次備受衝擊。

在靈神，那些預料之外的事……

身為第三代基督徒，讀過兩個神學院，張維煌本該對門徒訓練和靈修學不感陌生，他卻表示第一學期這兩堂課給他的衝擊很大，因為靈神的門訓是一對一帶領，持續三個月至一、二年，「我一生下來就在教會旁邊，到現在結婚生子都三十幾歲了，還沒有被一對一門訓過」，這堂課促使他思考，不管是自己還是其他基督徒，接受過門訓和沒受過的差異是什麼？同時設計了以後帶領門訓的課程規劃，希望之後建立一間充滿門徒的教會。

靈修學則被他譬喻成「換氣」以續命，跟多數人的靈修生活一樣，張維煌過去只知道要安靜，過程中仍然夾雜了許多個人的思慮，然後研經、查經、做記錄，完全沒有察覺內心狀態，「在這裡神的話整個走進內心裡頭，就像老師說的，在安靜裡頭有沒有可能把內心一個角落交出來，讓聖靈介入、參與」，張維煌跟我們表示這很抽象，卻讓他的靈產生微妙的變化，因為聖靈進入他與神之間，也進入他與人之間，他不再單憑一己之力拼命划水，而是學會換氣，一呼一吸之間，聆聽神要對他說的，也坦然對神表達自己的想法。

我的信心像隻小蝦

九０年代哈日現象風起雲湧，張維煌也是當中一員，理所當然希望能到日本服事，有天人真的去了日本，走在大街上神對他說：「你願不願意起來為我得著一切？」 「我願意」他以為神要他在日本服事，但神要他回砂勞越，張維煌當下立刻拒絕，甚至認為這是撒旦的謊言。

雖然不情願，他倒也每年回砂勞越，據他的說法是「服事我的『服事』」。某次回去，清晨五點就被神叫醒：「維煌，我愛原住民，但我的百姓不愛原住民」，他當下淚水不斷滑落，感受神的心取代他過去的心。然而，畢竟是天然人，張維煌對於回砂勞越還是有很多不信，有次去釣魚，他在這常常釣不到任何東西，於是對神說：「你要我回來，你就讓我釣到一隻蝦。」一個半小時過去，天色也黑了，釣竿連動都不動，「神啊！對不起，我剛跟你開玩笑，雖然沒釣到我還是會順服的。」當他收起竿子時，上面竟然有隻比鈎子還小的蝦，張維煌說感覺神用棒球棍K了他頭一下，說他的信心就像這隻蝦那麼小！

守護家庭就是神的好管家

張維煌立定了要回砂勞越的心志後，有感於自己欠缺宣教和植堂的培訓，在神的帶領下，遠渡重洋，攜家帶眷，來到台灣靈神讀書，在台的第一個主日，神就對他說：「你渴望復興，你的家庭要先復興。」他承認過去花在自己家庭的時間很少，反而都是去協助別人的婚姻家庭、親子關係，回過頭來卻不知道從何做起？還好靈神有「師母學」，透過其中的「夫妻成長」和「婚姻輔導與婚姻更新」課程，張維煌重新開始和妻子惠莉約會，嘗試把以前無法談的事情攤開來講，「一開始真的把我們搞得很辛苦，夫妻關係不健康，你很難帶出一個健康的教會」，老師也不斷提醒，你的第一個會友就是妻子和小孩，能不能牧會從你的家庭開始就知道，如同提摩太前書三章五節所言：「人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教會？」

Yes, I do.

來台就讀靈神前，張維煌就向原教會辭職，提前進入砂勞越內陸，體驗原住民的真實生活狀況，他說當地很多人信主，但是資源稀缺，無法執行任何培育計畫，感覺自己再怎麼努力也是白費，那時他最常跟神講的一句話就是「這值得嗎？」「我看重的不是果效，而是你順服的心」，神給了他這樣的回應，外出沒人安排交通接駁，甚至還要親自開船的日子裡，神對他說：「這是一條沒有掌聲的路，你還願不願意跟我一起走下去？」「我願意去做，我服事並不是為了被別人服事」神說：「我與你同去。」

也許往後牧會的歲月裡，這樣的對話還是會再出現，無論期間幾經周折，一位能走在沒有掌聲之路的人，相信他最終的回答還是「我願意」。