近日焦點話題

近來烏干達Dennis牧師來帶領教會，學習等候、聆聽、跟隨神的步伐為台灣禱告，因為台灣面臨非常時刻。曾經耶穌也這樣教導門徒，明白他來到世上真正要實現的工作。若「天國」是耶穌要門徒學習，最重要的主題。那世界越是紛亂，天國的實現越是靠近，也提醒我們再思耶穌的講論，台灣的未來亦在其中。

耶穌的國度比喻教導

耶穌的天國講論最著名的比喻，便是撒種的比喻。通常我們解比喻，需要注意上下文，且不是每個細節都有特殊含意。因此若從宏觀角度看馬太福音記載的撒種比喻，可上溯五到七章的登山寶訓，看到天國有別於地上國度的倫理，八福尤其顛覆人間一切祝福法則。而八到十二章的神蹟，彰顯耶穌非僅以言語，更是以行動印證天國中上帝的治理權能，是任何的人間導師難望其項背的，因為生命在祂裏頭。十三章的七個比喻(撒種、稗子、芥菜種、麵酵、寶貝、珠子、撒網)，將天國的起源、性質、寶貴、所遭抵擋與最後得勝完整說明。其中，「撒種」是祂講解得最清楚的比喻，顯示此喻的重要性。

從其他六個比喻加上來瞭解，耶穌撒出天國的種子，即使仇敵搗蛋撒上稗子，祂雖不在生長過程去分別，但終究在收割時會蓐出假麥子燒掉。「撒網」的比喻顯示那個時間點是世界的末了，並且執行者是天使（v.39收割者v. 49，從義人中把惡人分別出來）。因此，耶穌教導天國起源─「撒種」比喻，要讓門徒理解他撒的天國種子，將來必要發旺成就－即使過程有許多損失的狀況：不結果子的三種田地；但末後將有三十、六十、一百的大豐收…（末後的大復興超乎想像）。

微觀角度的解析

閱讀馬太十三章1-23節可分為三段，一、v1-9撒種比喻 二、v10-18解釋為何使用比喻 三、v. 19-23講解比喻。 而中間的插段，常不被注意，有學者建議賽六9-10的引文是瞭解本喻的關鍵，也是此喻的源起。藉由改編以賽亞第六章，此喻指出一個事實：在天國到了的宣告中，撒下了神的種子，要有分於天國，取決於人的耳朵與心裡接受宣講的種子。就像以賽亞的日子那樣，有人塞住了耳朵不聽，把自己排除在神所做的事之外。而反對耶穌的勢力從前後文看，來自宗教領袖與耶穌自己的鄉民。樂意聽從而順服的立場，決定一個人是否成天國的外人。

因此，這些教導是要門徒在天國的實現過程，堅信忍耐，並存盼望的心。對我們個人既是鼓勵也是警戒，我們是存何種態度「領受與聆聽」（v.13-18所以，你們當聽這撒種的比喻），是結果子還是失喪？「有耳可聽的，就應當聽！」因為「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」(v.12)

四種心田

相對於神的工作，天國必會實現如芥種成大樹，神的計畫不會被攔阻。只是我們的心田如何領受? 默想此比喻不必對號入座，論斷誰是前三種心田，因為這三種都可能出現在我們人生的不同階段或情境，對於我們是種警戒!

A.路旁

「撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了」(路 8:5) 路旁的土在路加福音說明是「易被踐踏之地」，經年累月變得堅硬無比。種子落在上面無法生根，飛鳥（撒旦）輕易就奪走。人心如土被踐踏久了，自然變硬。剛硬的心多半沒有真理在其中，罪(無論是自己或他人所為)使人心剛硬，對神的道沒反應，無知的心就更昏暗了。（羅1:18）

心硬不是一天造成，當這世界的不義不法增多，也會使我們的憐憫漸漸失去（太24:12），心若難以更新就可能無法接受神的治權，因此保守自己的心常在主的愛中，更是末世中的我們當自我提醒的。

B.土淺石頭地

「土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了」(v.6) 耶穌當下解釋:「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」

患難、逼迫可能是失業、疾病、失戀、弟兄姊妹的誤解…許多不順己意的事發生，一個膚淺的心即使當初是歡喜領受，可能不久就打退堂鼓，無法真正為信仰付出。今日歐、美基督徒，在難民的事上顯出排擠、厭惡、仇恨，產生極端排外，失去福音的見證，其實是膚淺的信仰表現。末後的日子，許多事確實考驗著基督徒的信仰屬何種心田。

C.荊棘裡

「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」(v.22) 荊棘是有高度的，所以不是立刻就擠住道的生長，而是一段時間之後！這種心田狀況是最可惜的，因為這原是好土，也許可視為信仰成長到相當的高度，至終撞上與種子齊長的荊棘－世上的思慮、錢財的迷惑。若從耶穌末世婚宴的比喻中體會，當人們為娶親、為了買「田產與牛」，這些原本神所祝福的世務而無法赴天國宴席，便應了此狀況。不要等老了、有空了、孩子們獨立、存好老本了…才說要回應神的召喚，每一天都需要學習聆聽神的召喚，學習隨時結出生命的果子。

D.好土

「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的， 有三十倍的。」（v.23）

這裡所指是一種開放的心靈，以致能領受神聖善的工作。其實一方田收成好，不過能多兩、三成，多一倍已屬奇蹟；三十、六十、一百倍收成絕對是超自然。這樣的心田不是苦修可成，正如以西結所言：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」

結語

重生的靈是聖靈的恩典工作，然而人有義務保守自己的心，天天除去聆聽順服的心田石頭，謹慎保持柔軟開放。神既已差遣僕人不斷對台灣教會說話，願我們都有耳能聆聽，以致台灣在末後經驗「凡有的還要加給他」，讓台灣見證天國奇蹟。