「以前我最不想做的就是傳道人！」身為牧二代的何迦勒，在教會看見人的行為與聖經教導產生落差，又於家中見牧者爭吵的真實場景，而離開教會。變得驕傲的他，常以批判角度看待傳道人，直到某天被聖靈教訓，調整對教會的看法，並想起高中時，求神使用自己的禱告，忽然間才明白，即使質疑信仰，神仍是信實良善，祂以超越時空的愛與承諾為確據。

「我所認識的神，通常不是直接給我們答案，祂要我們尋求祂，且必然尋見，甚至是在教會外面。」何迦勒說。

看見人的行為與真理不符而離開教會

身為PK，信仰之於何迦勒，是猶如呼吸般自然的存在。國小，他偶然看見父親在電腦桌前靈修，敬拜到流淚痛哭的畫面，令他相當震撼，原來與神建立關係可以如此深刻。

國高中，何迦勒首次聽到神的聲音。某次於教會火熱敬拜後，與神親密連結的感動，使他在獨自步行回家的路上禱告：「神啊，我想被祢使用。」那時上帝僅簡短回答：「等待」。

雖求神使用自己的何迦勒，不久後因看見教會中的人，行為與真理教導有所衝突，以及牧者於家中情緒爆炸的真實情景，選擇離開教會。他開始出入複雜場所，感情世界載浮載沉，偶爾會想起上帝、向祂禱告，但一點也不在乎信仰的教導。

曾用知識建構神的存在

大三時，因妹妹多次邀請與代禱，何迦勒再度回到教會，並遇見一位相當特別的傳道。就其過去經驗，大家看見傳道人的孩子，大多認為他們投身服事理所當然，且不可推諉。但那位傳道卻主動幫自己擋下些許服事，意外地讓何迦勒感到有歸屬感，並覺得對方在乎關係多於事工，因而願委身小組和參與晨禱，拉近與上帝的關係。但此時的他尚未完全對上帝敞開心。

直到某天受神感動，要認識「上帝在台灣的工作」，並以「台灣第一代基督徒的信仰歷程」為心理研究所的論文，便閱讀許多不同領域的書籍，例如：心理、哲學、宗教、社會、人類學和基督教神學。

畢業口試時，有非基督徒的委員問他：「怎麼沒有更個人靈性的轉化？」這句話如當頭棒喝。他原以為論文應以學術立論撰寫，然而，非基督徒教授卻在乎自己有無主觀經歷神。這時何迦勒才發覺，自己自認為基督徒，卻一直以心理學、社會學理論解釋信仰行為；雖也會於生活中傳福音，但多以人有限的知識建構神的存在。「我好像不認同基督信仰…」如此矛盾，一直到出社會都未解決。

辭掉工作踏上敬拜培訓之旅

何迦勒對念書很感興趣，工作期間邊進修中華福音神學院課程，但知識的裝備助長驕傲膨脹，甚至開始瞧不起一些傳道人的講道。幸而，在驕傲使其跌倒前，某天夜晚禱告時，聖靈以哥林多前書教訓他，「你是在撕裂基督身體的那位！」何迦勒聽到後，非常震驚與難過，因而求上帝更新與饒恕自己，並賜下屬天眼光來看待父母與傳道人。

信而悔改的，是有福的。2017年暑假，上帝用一首詩歌展現祂的愛，也興起環境鼓勵何迦勒起來跟隨祂。當時，何迦勒腦中常縈繞一段旋律，猜想應是詩歌，但並非是熟悉歌曲。期間，他斷斷續續於敬拜團服事，年底時教會公布，有為期一個月在印尼舉辦的敬拜培訓課程，並詢問其參與意願。

一點開課程官網，就悠揚傳出那段常縈繞自己腦海的旋律，才知道，此為當次培訓課程主題詩歌—《無以回報》。歌詞提到神的愛與信實，感動的旋律，領何迦勒回想到青少時，求神使用自己的禱告。但隨著成長和就業，他已忘記這個禱告，神卻以超越時空的承諾，作為祂信實慈愛的確據。

幾乎同時間，上帝以教會與小組信息，鼓勵並帶領他走入計畫。當時於台北靈糧堂編主日講稿的他，編到謝宏忠院長的信息主題「荊棘烈焰」，而當週小組也提到出埃及記3:12，「神說：『我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。』」這一連串的「巧合」，彷彿上帝在對自己說：「別擔心，勇敢回應我，我是信實、良善的。」因此，他勇敢辭掉工作，踏上印尼的敬拜培訓之路。

在敬拜和靈修中再次俯伏

於印尼生活的日子，學員們每天凌晨五時早起晨禱，花許多時間在禱告洞獨自靈修，不停敬拜和追求上帝。其中，有次敬拜讓何迦勒首次感受到，神的榮耀有「重量」。當主領開口敬拜神後，前三排的學員全都趴下，何迦勒也俯伏在地無法起身，腦中僅閃過一個念頭：「我有罪」。

上帝藉此經歷，完全得著其心。之後何迦勒便一直想著，要完全獻上自己為神所用，如摩西在荊棘烈焰中與神相遇一樣。返台後，何迦勒並無多想，就報名靈糧神學院接受裝備。事後才知，當屆入學主題叫「荊棘烈焰」，巧妙呼應先前呼召他踏上培訓之旅的信息主題。

今（2022）年，剛從神學院畢業的他，已開始事奉道路，也以自身見證鼓勵對真理有執著的牧二代：「不要害怕去挑戰、質疑你的信仰，如果沒有經過深刻的反思和體驗，信仰永遠不會成為自己的。」如同，雅各與神的使者摔跤時，大腿窩被摸一把，成為其信仰永遠的印記。而基督徒對於真理理解的衝突，也需被解決，才會產生真正認同感。「信仰是可以被挑戰的，那不是繞路，而是必經之路。」何迦勒肯定地說。

媒體報導出處：基督教今日報