張雅謙老師：仇敵總是藉由生命中困境與挑戰，想要扭曲人對神的形象，讓我們誤以為神離棄我們了。

你是否曾有這些疑問：「主，祢到底在哪裡？」「為什麼會有這種事情發生？」……

信仰路上似乎不全然平坦，有時可以大聲信心宣告，下一秒看見風浪就沉入海中。當面對生命的困境，會覺得這一位神遙不可及；被環境影響用世俗的眼光定義自己時，會感到自己渺小卑微；沒看清事情真相，會怪這個人那個人，埋怨環境不給力，陷在問題的泥濘裡面。

《基督教今日報》專訪到主授講道學、新約綜覽、釋經學等張雅謙老師，從「問題」、「神」和「自己」三個面向來談我們與（不）信的距離。

張雅謙老師：信心也是一種信仰生命歷程的堆疊，從吃奶到吃乾糧，每個人生階段都有不同的屬靈功課。

一、我們與「問題」的距離

張雅謙老師引用士師記6：1-13提到，以色列人與他們的問題之間有距離，他們只看見表面的問題，沒有認清他們真正的問題。以色列人以為他們所面對的問題就是米甸人太強大，人數太多也太兇暴了。但是聖經說他們真正的問題不是米甸人，而是以色列人行惡，離棄神去拜偶像，這才是他們真正的問題。

以色列人以為是神離棄了他們，卻不知道其實是他們先離棄了神，離棄了那祝福他們的源頭，離棄了那能保護看顧他們神，以致落在仇敵的欺凌中。

許多時候我們也沒有認清問題的真實面貌，可能只看到表面，責怪人、埋怨環境，但卻沒看到真正屬靈的問題。有時候問題是「自己」，我們以為要改變別人、改變環境問題才能解決，神卻要我們先改變自己。

因此，我們需要來到神的面前，求主的啟示，聖靈的光照，幫助我們認識真正根源的問題。

二、我們與「上帝」的距離

士6:13基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？」

基甸從祖先的流傳中風聞有一位神，這位神曾帶領他們出埃及，行了許多神蹟奇事，拯救保護他們，但這位神似乎只存在於過去歷史的神，距離現今的困境似乎很遙遠，祂高高在上，好像離開他們了。

有時在我們的內心也是如此，在理論與知識上風聞過這一位神，而當面對生命的困境時卻覺得這一位神好遙遠。從經文得知，神主動找基甸，祂願意使用基甸參與在祂拯救的計劃裡面，神願意走進基甸的生命，神願意拉進祂與基甸的距離。

基甸過去沒有經歷神，但當神來找他時，他沒有拒絕與神互動，他以神為善，他接待天使、預備禮物，為神築壇起名叫「耶和華沙龍。」他謙卑向神求證據，真實面對內心的疑惑，並毫無保留地向主陳明，尋求幫助。

他渴望跟這位神互動、認識神，願意縮短與神之間的距離。而當他跟神之間的距離拉近，建立更深的關係後，信心更加堅定。後來，基甸順服神的指示，拆毀巴力的壇，而後又放下二萬多大軍，單單帶著300勇士，就打退米甸人，成為大能的勇士，列入信心英雄榜之中。

張雅謙老師說到，仇敵總是藉由生命中困境與挑戰，想要扭曲人對神的形象，讓我們誤以為神離棄我們了。神渴望拉進我們與祂的距離，建立真實的關係。神總是向我們伸出祂慈愛的雙手，而我們也要像基甸如此回應神，拉近與祂的距離。

三、我們與「自己」的距離

士6:12耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」當神來找基甸時，神說基甸是大能的勇士，不是在基甸打敗米甸人後或在他擁有豐功偉業時才說，而是在他還躲在家中、心中充滿疑惑、認為自己渺小時，神就對他說：「你是大能的勇士」。

基甸是神所創造的，神一定比基甸還要了解他是誰，所以，基甸對自己的認識有很大的距離。基甸透過家世背景及敵人的逼迫來認識自己，覺得自己很渺小，不知道自己有多少潛能，但是神願意幫助基甸更認識自己，並了解自己被神創造時，就已擁有祂所賜予的信心、勇氣與能力。

當我們透過環境或世俗的眼光來看自己，往往與神所創造的自己越來越遠，迷失方向、陷入窘境。然而，當我們用神的眼光來看待自己，將更認識造物主在自身生命中所放的價值及潛能。

信心倒不是完全沒有懷疑，對神的認識好像是一個信心的旅程，基甸是一位渴望在信心上成長的人，他渴望認識神。而神知道我們的軟弱，神知道我們現在信心的光景，而祂也很願意陪著我們走，如同父親陪著孩子練習騎腳踏車，一次又一次。

張雅謙老師說到，信心也是一種信仰生命歷程的堆疊，從吃奶到吃乾糧，每個人生階段都有不同的屬靈功課。從基甸的身上可知，當我們拉近跟神的距離，就拉近自身跟問題之間的距離，也拉近與自己的距離，進而拉近自己與信心的距離。在人生旅程中，神會陪伴、幫助我們，使用我們來面對人生不同的問題與挑戰。

文章出處/基督教今日報