前言

寫作背景之一：保羅當年為了福音遭遇患難危險、鞭打監禁、飢寒交迫（林後11:23-28），這不打緊，還面對敵對者的論斷，認為保羅的患難正顯示他是人生的失敗組。面對這種落井下石的酸言，保羅沒有自哀自憐，反而在哥林多後書帶出寶貴的信息：神是能夠「化患難為祝福的力量」。

一、安慰的能力

林後1:4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

意思是患難可以轉化成安慰的力量。安慰parakaleo原文也包含鼓勵encourage，一方面舒解soothe患難中的痛苦，另一方面又給予勇氣courage去面對患難。¹ 當人在患難中經歷了 神的安慰，就有能力用神的安慰去安慰遭患難的人。

失戀的例子：例如當你經歷失戀，就能同理失戀的痛苦：被拒絕感、被否定感、被背叛感。患難讓人多一份同理與憐憫的心。而當你依靠主，從失戀的痛苦中走出來，你就更能安慰鼓勵那些在失戀中的人。

「何不食肉糜?」：古代晉惠帝只知吃喝玩樂。當全國饑荒，到處有人餓死時，晉惠帝卻回答:「何不食肉糜(肉粥)?」災民連飯都沒得吃了，哪來肉粥呢？因為他在王官太安逸，完全不能體會百姓的痛苦。人有時如果太安逸時，可能無法體諒活在苦難中的人。

或許我們不會說:「何不食肉粥」，但有可能我們給人的安慰像是「何不食肉粥」，例如:「失戀有什麼大不了的啊，不要哭啦，要有信心。」「親人死了有什麼好難過的啊，他跟耶穌在天上好得無比啦，不要哭了啦!」這些話可能無法安慰人。

感冒的經歷：有一位弟兄以前從不感冒， 每當家人感冒、全身無力、睡不好、很痛苦時，他總覺得家人好像在假裝生病，以為他們是偷懶不想作家事、不想上學。因為他沒有經驗過感冒，不了解感冒的痛苦。

有一次，他自己也感冒了，並且病得不輕，全身無力也睡不好。有了那次經驗後，他看到家人感冒，就覺得很真實:「孩子多休息，爸爸幫你跟老師請假。」「老婆多休息，我來作家事。」就能夠去憐憫人。

DR. Foot觀光工廠的見證:最近神學院參訪林維政弟兄的DR. Foot觀光工廠。林弟兄分享他有兩次負債千萬的經歷，每天要面對3點半找錢入款的壓力，後來依靠神都度過了。有一次面對一位欠債幾十萬的人，就很能安慰鼓勵他。他們夫妻不孕8年，試了很多方式，幾乎放棄了。 但是，藉著禱告之後懷孕生了兩個小孩。很奇妙地，他們員工中有十幾位原本不孕的，到了他們公司竟然就陸續懷孕了。他發覺他過去不是白白受苦，過去的苦難讓他們得著安慰與祝福別人的權柄。

二、彰顯主的大能

林後4:7-10我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明 這莫大的能力，是出於 神，不是出於我們。 我們四面受敵，卻不被困住;心裡作難，卻不 至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。

當時的人會把珠寶放在瓦器裡。² 瓦器雖是脆弱不值錢的東西，但是如果裡面有寶藏就很寶貴。這是比喻我們雖然如同瓦器很軟弱，但 是我們裡面有一個寶貝—就是大能的耶穌，以 致於我們可以剛強，可以「四面受敵，卻不被困住;心裡作難，卻不至失望。」不是我們厲害，而是住在我們的裡面的耶穌給我們力量。

防彈背心的比喻:例如電影中男主角中槍倒 地，沒多久卻起來沒死，打開衣服，原來裡面有個寶貝—防彈背心。人家不會說:「男主角是練什麼神功?」而是說:「這防彈背心好厲 害哦，哪裡買的?」歸榮耀給防彈背心。

保羅的意思也是如此，當生命遇到患難時，也是顯明基督的大能之時，能夠「心裡作難，卻不至失望;打倒了，卻不至死亡。」沒有沈溺在灰心喪志，反而仍能重拾勇氣與信 心，人家會想：「這人可能有什麼寶貴的信仰能力在他裡面。」而這正是我們可以見證基督大能的時候。

「妳的信仰應該是真的」：有一位先生常常逼迫太太的信仰，但是，太太卻很有耐心。有一次太太去參加教會聚會，先生很生氣就把門鎖了，太太回來時進不了家，就在門口睡了一夜。先生早上起來開門時，太太不但沒有生氣，反而藉著這樣的機會，彰顯裡面基督愛的大能，說：「早安，我來幫你作早餐。」以致於先生的心被震撼到，說: 「妳的信仰應該是真的。」爾後。先生也信了主。

三、成就極重無比、永遠的榮耀

林後4:16-18所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

保羅所面對的敵對者在乎世上眼見的成功，以外在的成就誇口。以致保羅的患難對他們而言是失敗者的表現。然而，保羅鼓勵信徒，不要只憑眼見，更要用信心看見神將來在永恒裡所要賞賜的榮耀，使我們有能力勝過今生短暫的苦楚。

舉牌工的比喻：假如有個學生被某集團總裁找去當臨時工，在暑假當舉牌工賣一棟億萬豪宅，這位學生一開始覺得大熱天拿著廣告板一天站8小時，而且要站3個月，相當辛苦。但是，假如(發揮電視劇的想像力一 下)...原來他是總裁失散多年的兒子，總裁只是想訓練他，不管結果如何，總裁已經打算當他站完這3個月，房子就送他或把賣的錢給他。如果，這位學生知道他站完3個月，房子 就是他的了，那原本覺得相當辛苦的工作， 一下子變成是至暫至輕的苦楚，因為相較於所得到的那個億萬豪宅就算不得什麼辛苦 了。

這在比喻人生有苦難，服事主會受逼迫， 然而相較於神將來所要給我們的榮耀天家， 就如同站了3個月的舉牌工，就能得到一棟億萬豪宅，是至暫至輕的苦楚。因此，保羅鼓勵信徒要用信心看見愛我們的天父，樂意為我們將來預備永恒榮耀的天家，以致我們可以用喜樂與盼望來面對今生短暫的苦楚。

四、似乎貧窮，卻是叫許多人富足

保羅提到他服事主的歷程有讚賞肯定，也 有羞辱毀謗;有許多的似乎與卻是(林後6:3- 10)，其中之一是「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。」敵對者酸保羅是個窮光蛋，但是，保羅想說的是:在化患難為祝福的神手中，窮光蛋的生命卻也能使許多人的生命富足。

在釋經學中，這是一種似非而是(paradox) 的修辭學，看似矛盾卻含有深度的真理。貧窮的人自己都不夠用了，怎麼可能叫人富足呢? 然而神卻有奇妙的作為。貧窮與富有，在於你用什麼眼光來看。保羅原本是所謂的人生勝利組，然而他回應主的呼召，為了福音遭遇許多患難窮困，然而，他的生命卻祝福了歷世歷代許多的基督徒。

馬階博士：又如同馬階博士和許多宣教士的故事，也很能夠闡明「似乎貧窮，卻是叫許多人富足」的生命。馬階博士是第一位台灣北部 的宣教士，他出生在19世紀的加拿大，可以過著物質豐富的生活;然而，為了主也為了他所愛的台灣人，1872年9月3日搭船抵達台灣開始宣教，過著物質窮困卻是心靈富足的生活。一 開始被誤會、被人放狗追、被潑糞，教堂被放 火燒。然而，他沒有放棄。他說：「寧願燒 盡，不願朽壞」，倚靠主的大能，藉著醫療、 教育宣教，建立了醫院學校和60多間教會，他看似窮困的生命卻使許多人富足。

五、謙卑倚靠主的恩典

林後12:7-9又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這 事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我 說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

保羅面對一根刺，有人認為這是比喻保羅所面對的反對勢力，保羅沒有說明這刺是什麼， 但是，一定是讓保羅不舒服以至他三次求主拿 走這刺。只是，主說：「我的恩典夠你用的， 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

刺雖還沒拿走，卻讓保羅學習謙卑倚靠主的恩典。因保羅得的啟示很大，講道醫病大有能力，可能落入驕傲，以致倚靠自己。這刺使保羅知道自己也有軟弱，他需要更緊緊的倚靠主的恩典。

當人太順利、太有能力時，容易驕傲，倚靠自己而離開神。我們不求患難，然而，生命中的患難有時使我們能謙卑尋求主，保守我們常在主的恩典中。

雷克喬納曾面對的刺：雷克喬納是知名的先知型牧者，他曾經分享：有一次他們到了一個城市，事工發展的很好，很受歡迎，大量的人們湧進。然而，有人開始用言語批評攻擊他們，而且所講的並非事實。這如同一根刺，讓他很不舒服。

他就禱告:「主啊！阻止這人不要再攻擊 了。」主卻說:「我可以。但是，你想要誰來取代他的位置呢?」於是，他明白這刺存在，能使他學習更謙卑來倚靠主的恩典。所以，他回答主說:「主啊，不用換人，這人 做的很好。」

結論

我們不是苦修主義；神是賜福的主，人生 雖有患難，服事主也有挑戰。求主幫助我 們，在患難中不要落入悲情心態，反而因著謙卑倚靠主的恩典，化患難為祝福，得著安慰鼓勵的能力；彰顯在我們裡面寶貝主的大 能，使軟弱的我們能叫許多人富足，並要成就極重無比永遠的榮耀。