傳道書中的人生大哉問

  所羅門強調喜樂和歡欣，因為生命是神的賞賜。「喜樂、高興」在書中出現17次，這樣的喜樂在看似悲觀的傳道書，正迫使人思考「什麼是人生真正的意義與過法？怎樣才能活得快樂，享受到生命中的美善？」

  近來，因為自己的一位神學院同學中風被迫提早退休，發出了許多的苦水怨言，哀嘆完成博士也無機會再服事，羨慕我們其他人的忙碌與活躍。令我更對生命的時節與該有的生活態度有更多省思。對此，其實傳道書都已著墨。傳道書中的幾個人生思考與提問，值得我們深思:

  1. 人在天下一生當行何事為美?(2:3)
  2. 年金迷思：一生勞碌、積蓄貨財可帶來保障安穩？ (2:26b, 4:4-8，5:10-18)
  3. 養生迷思：富貴長壽，多子多孫多福氣？（6:3-5, 8:8）
  4. 正義迷思：追求政治影響力，必定成就公義？(3:16, 4:1-3, 5:8, 7:15, 10:5-7)
  5. 懷古迷思：美好年代總在過去？（7:10）
  6. 成功迷思：知識就是力量、追求學問、智慧、就能通曉一切，愛拼就會贏？
     (1:16-18, 8:16-17，9:11，12:12)
  7. 如何面對個人「變老」？（12:1-5）甚至國家衰敗？（12:6）
  8. 如何看待死亡、面對永生審判？（3:18-21, 11:9，12:14）

 
從神的眼光看人生

  當我們從全書看見以上的迷思，必會受到提醒。世人所以為的安穩、保障、健康、福氣、正義、美好、成功其實如浮雲，基督徒當學習用超越世俗的眼光來看世事，特別是從神的眼光看人生。尤其在書中的三1-8，明白神既是賜下生命的神，也對人生命有旨意與計畫，這都超越了人想主宰的行事曆。傳道者在觀察人生百態後，寫下人都會經歷的14組相對組合之際遇，告訴我們凡事都有定期：生、死、愛、恨、戰爭、建造、災難、收成。在我們所生存的世界，有多少是在自己的掌控，又有多少在上主的掌握中？

  智者學習在時間的流逝中，得著人生的智慧，在神面前存敬畏的心。因為人生就如四季，在特定的時間換化著不同的風景。如果人能學習欣賞四季之美，便能用更高的視野領會人生的各種季節、不同面向得失的豐富風貌－相信神既掌管一切，必會在祂所定的時間，顯出祂的奇妙作為。於是，嚴寒的冬使我們長出堅忍的信，在看不見的漫漫等待中，確信春天的腳步必然出現。這是舊約約瑟的見證，也是近日生命鬥士如力克胡哲(Nick Vujicic)，因著信任神活出自己生命的夏，儘管有先天四肢切斷症，仍勇敢娶愛妻、現正預備迎接第三胎雙胞孩子。生命可以不設限，不只是因為人的努力，更是因為天下萬務都有定時，信靠使神的美好計畫無礙實現。

 
困境使人謙卑也學會敬畏

  傳道書告訴我們在經練中得益處：「造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。（永生原文作永遠）然而　神從始至終的作為，人不能參透。」（3:11）生命

  充滿勞苦，自古東西皆然。這是始祖亞當帶給人的命運，在神的手中卻能帶來益處，使人從「無常與經鍊中，透過神所造萬物看到美好」（三9-11）。大自然是神的第一語言，在沒有聖經之前，人就能透過神按各時節所創造的，體會天行健、君子以自強不息。人比起滄桑動輒千百年的大樹，自是渺小不算什麼。即使是山中不熟悉的小花，只存在一天、無人看見，卻如實努力綻放色彩與芬芳，都提醒我們生命的意義不在自以為的。

  當我們眼目只放在自己的遭遇，常錯誤放大自以為的不幸。當我們重新放眼神造的美好，就能學習再一次審視遭遇，明白神的可畏與信實不曾改變。困境使人謙卑，從美麗造物學生命智慧。

  同時，照神形象造的人，有能力審視造物的美麗，也能從各角度思考追尋，在「虛空中找到永生」。以致於，我們學習將地上平凡的吃喝、工作、享受，與天上的生活－敬拜、服事神配合起來，這是對神的「敬畏」（三14，五7，七18，八12-13三次，十二13）。人能進入命定，正是因著敬畏神，而重新定位自己的結果。

 
心存感恩活在當下

  傳道書教導人，生命當是喜樂的，只要即時「領受神的生命賞賜」。（二24,，三:13，五18-19，八:15） 傳道者認為「人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，這是他的分，是為善為美的。」基督教僅有的兩個聖禮，其中之一的聖餐便與吃有關。吃喝、從勞碌中得滿足，或許已經成為台灣的小確幸文化特色，其實可以從神的眼光確立它當有的價值意義。

  耶穌甚至因為祂與門徒、罪人朋友的盛宴被批評，苦修主義做標準來評價吃喝，從不是聖經的真意。創造營養、美味食物賜予人的神，喜悅人以感恩享受勞碌所得，只要不是浪費與奢華，吃得開心可以是件屬靈的事。尤其是與親愛的家人（九:7-9），以及眾人歡聚的「愛宴」，是神選民生活的記號，是聖靈充滿的耶路撒冷教會日常的表現。

  只是，要領受神的生命賞賜，不能忘記賞賜的基礎在「討神喜悅」(二26a），因為神將智慧、知識、喜樂給討祂喜悅的人，作為屬靈的賞賜，而罪人勞碌積聚財物希望從中得喜樂，結果卻可能終歸給了別人。因此，行神眼中的善是敬畏神的人的表現，這樣終久必得福樂（三12、八:12）。行公義、好憐憫、存謙卑的心與祂同行，無論遭遇何事，定意行神所喜悅的事，使我們可以不斷活在感恩喜樂中。

  最後，傳道者提醒我們「把握年日，學習靠主時常喜樂」（十二：1）。趁著年輕、衰敗的日子尚未來到，記念造我們的主。傳道書不反對年輕及時行樂（十一：9），行萬里路與讀萬卷書的遊與學都需要力氣，但是這不是為了肉體的逸樂與虛榮，而當為了更親近、認識創造主。正如全書的結尾－「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（ 12:13）如此，掌握以上的提醒，超越環境的喜樂必為我們擁有，因為生命如此美好，喜樂是神賜給敬畏祂的人最真實的禮物。

 （本文曾刊載於論壇報3952期）