「上帝的同在」在這些年，成為廣為思想的題目，在年初也收到一本書作為禮物，書名就是「接待神同在」。在此我們要由聖經來思想，無論舊約、新約，究竟世世代代的信徒，是如何認識上帝的同在，而且經歷它到一個真實的地步，以及今日的信徒可以如何經歷這份屬靈的產業。

榮耀與同住

在舊約中，有兩組字，談及「上帝的同在」，一個就是「榮耀」kabod，另一個就是「同住」shekinah。這兩個字交互出現，將上帝如何將祂自己的同在安置在以色列人中間，作了完整的說明。
「榮耀」kabod一字一共出現376次，可以譯為「沉重、份量、豐富、尊榮」等不同的字。當這個字譯為「沉重、份量」時，它可以指大衛之子押沙龍的頭髮「他的頭髮甚重」(撒下十四26)因此我們很多時候聽到人們說，上帝同在的榮耀是一種重量，其實意思就是說，「上帝的同在」不是一個概念，而是一個真實。

上帝臨在時的榮耀

當以色列人出埃及時，上帝的雲火柱來前導他們「耶和華的榮光在雲中顯現」(出十六10)。當他們來到西乃山「耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。」(出二四17)。當上帝要他們建會幕，祂說「會幕就要因我的榮耀成為聖」(出二九43)。當摩西建好會幕「當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。」(出四十34-35)之後「日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。」(出四十36-38)上帝的榮耀就在約櫃之上，顯在煙雲之中，帶領以色列人行經曠野，進入迦南。

士師時期，約櫃放置在示羅，當時的祭司是以利，他的兒子不肖，抬約櫃出征，以致約櫃被搶奪，以利的媳婦給初生的孩子起名叫「以迦博」，這個「迦博」就是kabod，而「以迦博」就是「榮耀離開以色列了！」
當所羅門建殿完畢，獻上祭物與禱告「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿。」(代下七1)

上帝的榮耀是同住的榮耀

另一個談及「上帝同在」的字shekinah源自「住」的概念，上帝要摩西與百姓為祂建造會幕，成為祂的「住所」，因為祂要「在那裏與以色列人相會，..我要住在以色列人中間。」(出二九43-44) 「住」的字根是shkn，而後衍生出來的shekinah就是上帝榮耀的同住，也就是引導他們的雲火柱與住在會幕之上的煙雲。因此我們發現，所謂的shekinah「上帝的同住」與kabod「上帝的榮耀」指的是同一件事。舊約聖經讓我們看到，以色列人是親眼看見上帝同在的榮耀，也親身經歷了上帝榮耀的同在，榮耀就是同在，同在就是榮耀。

榮耀的光輝

新約中談及榮耀最重要的一個字是doxa，一共出現230次，可譯為「燦爛、閃耀、光芒、威望」等字，也就是強調「榮耀」具有光輝閃耀的特點。 當西面來到聖殿，看見耶穌的父母將他抱入聖殿，西面接過孩子來說「我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(路二30-32)希伯來書的作者說「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相。」(來一3)約翰總其大成，他回想與耶穌相處的年日，他說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約一14)他既是上帝榮耀的彰顯，又是上帝的「同住」，他就是shekinah。新約的作者一致指認成了肉身的基督，將上帝的榮耀的同住彰顯出來，讓人得以以肉眼看見。

教會是上帝榮耀的承載體

保羅說當我們領受救恩時，就「使祂的榮耀得著稱讚」(弗一14)並且「但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。」(弗三21)教會是上帝榮耀的居所，與基督一樣，要領受上帝榮耀的同在，也要將上帝的榮耀彰顯出來。

參訪伯特利教會經歷上帝的同在

2014年一月，周神助牧師邀請國度領袖學院之下各學院的領袖、分院的負責人，以及台灣八大區的領袖，前往美國舊金山參訪伯特利教會。
說起伯特利教會，大家應該不陌生，就是這些年「天國文化特會」中的主要講員Bill Johnson牧師的教會。在去之前，我並不太知道，伯特利教會主要強調的就是「上帝同在」的文化，去到當地，才真正領悟所謂「上帝同在的文化」是一種什麼樣的樣貌。
伯特利教會其實在舊金山以北四小時車程的一個小鎮Redding上，小鎮只有十萬人口，卻因為有伯特利教會在此，小鎮受到極大的影響。
伯特利教會開始於1952年，當時只有幾個家庭在一個私人家庭中聚會。1954年因為人數的增加，他們註冊成立為伯特利教會。前後歷經伯特利教會能成為Redding的一盞明燈。諸位牧者中任期最長的就是Bill Johnson牧師的父親，在他的任期中，伯特利教會增長成為一間超過1,000人的教會。到了1996年 Bill Johnson牧師接手這個教會，教會成長至6,000人。目前他們有幼兒園、小學、超自然學院等附屬單位。近年來Bill Johnson牧師已將主任牧師交由他的兒子Eric Johnson。

我們在此參訪五天，每一天的行程都是滿檔。我們參與他們超自然學院的上課，在課前的敬拜中被聖靈大大的得著。我們也被邀請參觀他們的禱告、醫治等事工，說是參觀，其實是他們實際服事我們。印象最深的是，我們去到他們小學生的教室，由孩子們對我們發出先知性的預言，雖然是六歲到六年級的孩子們(我那組是三年級)，他們所發的預言準確度不輸給成熟的先知性事工者。
看著這一切，我似乎明白什麼是他們這些年一直強調的「天國文化」。他們整個教會沉浸在上帝真實的同在之中時，孩子們自小就經歷超自然的真實，等到他們長大，他們很自然的就活出超自然的生活。所有的事都可以在上帝同在中發生：醫治、釋放、預言、敬拜、舞蹈、繪畫。雖然他們沉浸在上帝同在之中，但是並不代表他們沒有很好的管理，他們的事工井然有序，他們也做職場事工，甚至他們的醫治事工還要掛號。每個週末，許多人由全美甚至世界各地前來，在此尋求醫治與引導。

他們也尋求與城市的連結，他們租市政廳的大講堂作為教室，成為市政的收入。因為上千名國際學生在此，甚至租屋公司還有專門的伯特利專案。國際學生不但學習聖經、敬拜與醫治，還要參與在打掃公共設施與探訪弱勢的社區工作中。他們並不是一群兩腳不著地的空想者，而是嚐試把天國的治理帶入地上的一群人。難怪他們有一個標語是 ”On Earth as in Heaven”「在地如天」。
與我們分享的牧者們，並不認為他們毫無問題，他們與我們一樣會遇見瓶頸，遭遇須要溝通的分歧，也須要處理發生在生活中的大小事務，但是追求「上帝的同在」是他們共同的信念，他們真的是一個Bethel(伯特利-上帝之家)的教會。
參訪完伯特利教會，我並不認為是找到所有問題的答案，也不是說他們是完美的，但是讓我有一個認識，就是將「上帝的同在」與「上帝的治理」行諸於地，是可行的，也是一個應該追求的方向。

追求上帝的同在就是追求主再來

在思想如何追求「上帝的同在」的過程中，我有一個很深的領悟，其實追求「上帝的同在」就是追求主的再來。就如同以諾與主同行一樣，每一天的同行，讓以諾在不經意中被主接去。在我們追求「上帝的同在」的同時，我們已經在預嚐天恩的滋味，直到最大的「上帝的同在」來到，那就是主再來的時刻。約翰在啟示錄說「神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟二一3)