每一間神學院都有它的訓練宗旨、事奉理念和神學立場，其中又以神學立場最為重要，因為不同的神學立場，會訓練出不同事奉理念的傳道人。回顧台北靈糧堂的發展，我們可以發現它是以福音使命為己任的教會。又因對聖靈工作持開放的態度，教會人數不斷增長，且發展成有能力自辦神學院的少數教會之一。因著神的憐憫，靈糧堂在聖靈帶領之下，不斷地自我挑戰。在需要改變的時候改變，以新酒新皮袋的精神，勇敢的邁向二十一世紀。值此關鍵時刻，我們實在需要再一次回到三一真神前和聖經真理中，建立合乎神的心意，合乎聖經，又能夠詮釋教會本質的神學。

美國富勒神學院雷‧安德森教授，深刻了解聖靈在這個時代所扮演的角色。在與上千位來就讀教牧學博士班的牧師對談之後，他提出以使命神學來整合五旬節派和主流派教會的神學落差，醫治兩者之間的心理傷痕。靈糧堂經過了聖靈更新的洗禮之後，似乎更能體會他所要表達的重點。因此，靈神的神學立場是以使命神學為中心，來栽培訓練傳道人。這使命源自父神對全人類的救贖目的，起先透過以色列民的揀選來使地上的萬族得福，後來藉著基督耶穌的受死與復活來成就，並且透過聖靈將這救恩釋放到全世界。保羅的使命神學正是根基於此，一端固定於他與基督面對面所領受的福音使命，一端固定於他與聖靈面對面所領受的福音動力。藉著教會把基督傳播到福音未及之地，叫人與父神和好。基於這樣的神學立場，靈神的神學教育有下列三方面的特點:

不是說學術研究不重要，而是要讓學術研究成為使命的僕人，而非主人。西方的神學教育因受現代大學專業教育的影響，在許多作法上多偏向於心智的訓練。雖然在知識上能使人進到卓越的地步，但也常忽略了聖靈如何在這世界彰顯真理的作為。許多神學院的教授對聖經和神學有研究的能力，但對當代聖靈的工作卻缺乏分辨的能力。究其原因，在於這些教授沒有實戰的經驗，其獲得博士學位及教職升遷的過程，常以其學術研究的成果為衡量的標準。其研究工作都是在圖書館的小書房完成，卻不知聖靈的工作是在教會與世界實際的接觸中產生。因此靈神的師資要求，除了有專業的訓練外，同時也要有實際事奉的經歷；靈神的課程安排，是教室與工場並重的雙軌學習；靈神的教學目標，是建立學生事奉的能力，而不只是作好一門研究。當然，我們也不贊成學生為了迅速擁有事奉的能力，在畢業之後，一下子就鑽入各種促進教會增長的實用策略內，卻把大部份的神學思想及聖經研究丟棄了。我們深信，能夠從教會實際生活與實踐中進行的神學省思，才不會與這個世界脫節，也才不會掉入實用主義的陷阱裡。而使命神學正是我們最好的嚮導，靈神可以在學術的行列中缺席，卻不能在使命的行列中交白卷。

近代的使命觀念，常放在信徒對大使命的順服，而不是出於五旬節所帶出的動力。但從使命神學的觀點而言，聖靈在五旬節所帶出來的福音爆炸力，正是延續道成肉身的基督耶穌在地上的使命。因此，五旬節不單是基督所應許的一件歷史事件，更是復活的基督繼續臨在的一種作為。使教會成為道成肉身的一種延續，藉著聖靈的能力，把人帶到神面前，與神和好。

聖靈賦與教會的能力包括了二方面的能力：一是五旬節的能力，神蹟奇事藉著門徒的手不斷行出，證實所傳的道；一是十字架的能力，認同耶穌的苦難，在患難逼迫中至死忠心。這兩種能力在當代聖靈的工作中，演變成強調神蹟奇事的第三波運動，和強調與受苦的大眾站在一起的解放神學運動。這二種運動雖然都各有弊端，但也提醒了教會所忽略的角色和使命。

因此，聖靈的工作是全面性的，因為福音對人類的影響本是全面性的。如果我們同意福音是神國度的彰顯，福音所要釋放的領域就包括了窮人、戰爭、受壓迫的人、鬼附、疾病及失喪的人。使命神學可以避免教會把福音退化成達成教會增長的一個有效方法，也可以避免教會把福音進化成解放社會的一種政治手段。使命神學可以防止正統教義流於空談沒有行動，也可以防止傳統教會將聖靈的工作附屬於教會的職份和活動。靈神所訓練出來的傳道人，不但要在超自然的屬靈恩賜上多有經歷，在屬靈爭戰中體驗聖靈的大能；也要了解聖靈在福音中的工作，乃是要將人類生活的各個層面，不管是在社會、政治、文化、身體、心理或屬靈方面，全都透過基督，帶到父面前，得以與神和好。

使命神學既是講明教會的本質是持續地倚靠聖靈，把基督的事奉承擔起來；教會的使命就不是建立一個宗派或維持一個組織，而是通過所有肢體展現的屬靈恩賜，來成就基督的事奉。因此教會理當裝備眾聖徒，使他們能夠與聖靈同工，承擔普世宣道的使命；在此沒有神職人員與平信徒之分，其差別只在全職和帶職。這樣就可以避免教會在傳統中老化，在組織中僵化；差傳的努力也不再只是教會中的一個節目，而是人人在聖靈膏抹和引導之下的自然表現。

為此，靈神不但承擔起訓練全職傳道人的責任，同時也肩負裝備眾聖徒的託付。盼望有一天教會的裝備訓練系統能分級化，也使帶職到全職的管道自動化。當然我們更祈求神把既有豐富學養，又有實務經驗的五重職務的師資賜給我們，使我們真能按著聖經的模式，裝備成全眾聖徒，進入基督的事奉，建立基督的身體，而不是建立自己的地盤；擴展神的國度，而不是擴展自己的帝國。不但能服事眾靈糧堂，也服事眾教會，成為與眾教會一起完成使命的好同伴。

綜上所述，靈神在聖靈的引導下，回到神使命的奧祕中，傳承西乃山下燃燒的荊棘和五旬節中燃燒的火舌，在世界和教會的交會中，不斷地閃爍出「我父作事直到如今，我也作事」的榮耀光輝，那就是靈神存在的目的。