建造神家 承受家業:5782年的展望 | 喬美倫 副院長


當夜,耶和華的話臨到拿單說:你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你豈可建造殿宇給我居住呢? ..我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。(撒下七4-11)


2021年在全球疫情中,接近尾聲。

2021/9/7(正確的說是9/6台北時間23:57,耶路撒冷傍晚時間18:57),我們已經進入猶太曆的5782年。

面對充滿變數的季節,上帝對祂子民的心意究竟是甚麼呢? 

建造神家 承受家業-5782年的展望

以口宣告的十年

在2019年秋天,我們剛進入猶太曆5780年時, Glory of Zion International的Chuck Pierce表示,即使用希伯來文中代表80這個數字的פ一字,來說明由5780-5789這未來的十年,就是用「口」的日子。一方面這各自形狀像「口」,另一方面它在希伯來文中就是「口」的意思。不但上帝要用祂的口向我們吹氣,我們也要用我們的口來宣告。

特別的是,2019年尾,全球就進入covid 19的疫情,並且越加嚴重,成為一個全民「封口」的狀態,教會也多次停止現場聚會。上帝的心意是要我們開口,仇敵的詭計卻是要我們封口。我曾經講一篇信息,說明「戴口罩不等於封口」,我們要繼續「用口敬拜、用口禱告、用口見證」。

進入猶太曆5780年時,希伯來文中代表1的數字是א,這是希伯來文的第一個字母alef,禱告中我看到有人在翻一本書,翻著翻著翻到下頁,舊書就變成一本新書,主說「我將一切都更新了!」

因此我將5781命為「更新的日子」。

果然教會開始「對齊與跨越」,進入傳承的時代,許多架構與型態都在更新。

加上疫情導致的線上聚會模式,真的帶來一連串的更新。

Chuck Pierce則用希伯來文 árar「咒詛」一字來談到Breaking Curses「打破咒詛」,過去這一年,的確看到全地的災難與咒詛,需要藉由認罪與悔改來打破咒詛。

進入5782年,希伯來文中代表2的數字是ב,是第二個字母beth。
下面即用三個beth開頭的三組字來思想新的一年,究竟是甚麼樣的日子。

荒年撒種的挖井策略

 第一個要看的字是בּאר(beer)是「井」的意思。以實瑪利流離於曠野時,他的母親夏甲看到一口水井,就稱之為「庇耳拉海萊」,其中「庇耳」就是「井」,「拉海」是永活的,「萊」是看顧。整體的意思就是「看顧我的永活者的井」,意味著上帝在困苦中的眷顧(創十六)。

以撒同樣與「井」淵源很深,當他住在基拉耳時,非利士人嫉妒他,因為上帝與他同在,他在荒年撒種仍然百倍收成(創二六)。過程中他不斷的家父親亞伯拉罕早年挖過的水井挖出來,卻遭非利士人填堵。他一路退讓,直到別是巴,在地理上來講,別是巴之難就是曠野了,這是他挖到的最後一口井,此時非利士人也來與他立約,因此他稱此井為別是巴,「別」就是「井」,意為盟約之井。我們知道水源在中東極其重要,舊約新約都提到水的重要性,有水才有生命,耶穌自己也說他是活水的泉源。

經過5781年全球的慘澹,基督徒真的要像以撒,憑著信心荒年撒種,不靠爭競而信靠上帝,不紛爭而懂得分享,就必蒙福,收成百倍。     


祝福、頌讚、蒙福的正向循環

第二個要看的字是ברך(barak)是「祝福」的意思。在舊約中「撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福(barak),說:願天地的主、至高的神賜福(barak)與亞伯蘭!至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌(barak)的!」(創十四18-20)
同一段經文中「祝福」、「賜福」、「稱頌」都是barak。其中上帝對人的是「賜福」,人對人的是「祝福」,而人對上帝的是「稱頌」。當我們懂得「祝福」他人,並「稱頌」上帝,我們就會蒙上帝的「賜福」,這中間就形成一個正向的循環。


建造神家/承受家業

第三個要看的字是בּית(beth)是「房子」或「家」的意思。在聖經中「伯特利」是上帝的「家」,「伯利恆」是糧食之「家」,「伯」就是「家」。最著名的經文是:當夜,耶和華的話臨到拿單說:你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你豈可建造殿宇給我居住呢? ..我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。(撒下七4-11)

這段經文是大衛將約櫃搬遷進耶路撒冷之後,他立志要為上帝「建造殿宇」,這個「殿宇」(beth) 就是「房子、家」。上帝要他暫時不要建殿,但卻悅納他的心意。而上帝說我要為你「建立家室」,這個「家室」(beth) 同樣是「房子、家」。而後面的經文讓我們知道,這是指上帝要建立大衛的王朝,讓他的子孫斷不絕坐在寶座上。這就是著名的「大衛之約」,不但應驗在後代子孫身上,更成為彌賽亞掌權的預言。
因此「家」這個字,不僅是房子,它也可以指「殿」,它不僅指家,更是指「家業」。新約中,耶穌十二歲進入聖殿,之後他的父母來尋他,他說「豈不知我應當以我父的事為念麼」(in my father’s business),這段經文又被譯為「豈不知我應當在我父的家裡麼?」(in my father’s house)。學者討論時指出原文只有in my father’s,但對猶太人而言,二者並無區別,因為「家」(house)即有「家業」(household)之意。


經歷豐收/預備穀倉

Chuck Pierce在他之前講道中,即提到未來十年仍是「口」的日子,上帝要用祂的口向教會吹氣,釋放心的恩膏給教會。另一方面,教會要經歷豐收,預備「穀倉」(storehouse)。而 Glory of Zion International秋天節期特會的主題則是 Building the House for the Furture。
事實上,在疫情中,教會已經轉型成為另類「穀倉」,不但將屬靈與屬物質的資源,以快速流動的方式流向有需要的人,像極了現代物流中的創新做法。

我們有線上主日、線上小組、線上課程、線上禱告會。最近還有線上會後禱告服事,讓牧者與線上與會者一對一的線上禱告。這是穀倉的供應功能。另一方面,有些地方已經發展出超越地理位置的新型態小組,跨國牧養等等。這是穀倉的收割與收藏的功能。
 

看來,我們雖然荒年撒種,卻能有百倍收成。

我們能成為祝福他人,頌讚上帝的族群,必然蒙福。

我們建造神家,主必將祂自己的家業賜給我們,與祂一同掌權。

我們成為現代穀倉,必定能夠領受豐收。