叫基督在我身上照常顯大

「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓 1:20）
as it is my eager expectation and hope that I will not be at all ashamed, but that with full courage now as always Christ will be honored in my body, whether by life or by death.

新的一年我選擇二十世紀聖潔運動重要人物章伯斯（Oswald Chambers），他的經典靈修著作《竭誠為主》“MY Utmost For His Highest”來默想。第一天的經文，激發我以此展望新年並回顧2025。甚麼事在過去一年讓我體會保羅的這句話？非他莫屬──Charlie Kirk此人此生此世!

若他沒有在2025的9月10日被暗殺，其實他的事蹟與主張不會被世界如此放大檢視，讓「反對他」與「贊成他」的人更明白到底是「為什麼」。原來像保羅那樣立志要在人生的所有面向、大小事上都榮耀基督，所付的代價在今天，具象可能就是Charlie Kirk這樣：勇敢、明確地把自己因著基督的緣故，將如何看自己是誰，看世界應該怎樣，毫不模糊講出來、活出來，並盡可能影響更多人往這更高的呼召走去。基督徒常掙扎於是否可以公開談論自己的公共議題觀點，擔心造成教會分裂，或自己人際關係遭排擠。我在Charlie Kirk 身上看見的是，他並不關心自己是否因此不受歡迎，或可以受怎樣的群體歡迎，而得到什麼政治利益與地位。相反地，他謝絕共和黨人吹捧拱他出來競選國會議員、甚至總統的機會。

這讓我想起耶穌在最受歡迎的階段，人們是如何期待他做王。即使他承認自己是王，也為此而生，卻堅持自己的王權與王位的實現必須經過十字架。而保羅以認識耶穌為至寶，看世上榮耀如糞土，在猶太群體內因此受迫害，在外邦世界卻因傳十字架的耶穌被輕視譏笑。高舉基督的人生，可能完全迴避世務與世物嗎？即使從修道主義傳統來看，真正產生靈性生活影響的幾位大師：沙漠教父安東尼的隱修生活本身就是對抗羅馬帝國腐敗與暴政的象徵。他的榜樣激勵了無數基督徒在迫害中堅守信仰，也奠定了基督教靈修與社會批判的張力。聖方濟放棄財富、擁抱自然，並在十字軍東征期間親赴埃及與穆斯林蘇丹對話，展現出跨文化和平的可能性。他的行動挑戰了當時教會與國家的權力結構。耶穌會創始人依納爵，積極參與反宗教改革與教育事業，影響歐洲政治與殖民地文化，強調「在世界中尋找天主」。聖女大德蘭在西班牙宗教改革時期，推動加爾默羅會的內在改革，強調「內在城堡」的靈修之路。她的行動挑戰了教會內部的形式主義與性別不平等，為女性在靈修與公共神學中的角色開闢空間。

莫頓Thomas Merton則是20世紀最具影響力的靈修思想家之一。他從隱修院中發出對核戰、種族歧視與社會不公的批判聲音，與馬丁路德金、達賴喇嘛等對話，成為靈修與社會行動融合的典範。他的著作深刻影響了當代基督徒對和平與正義的理解。

這些人物提醒我們：靈修不等於逃避現實，而是從內在的轉化出發，成為世界的光與鹽。他們的影響源於不妥協地順服基督，照神量給個人的際遇，或是說話、行事，或是面對當代各方權勢，勇敢地見證他們對上帝召喚的領受。不論2026世界將如何更不確定與混亂，我們可以確定的是要「叫基督在我身上照常顯大」，並且凡事靠主放膽，使得沒有一事到主面前會叫我羞愧。