耶穌對人生三問的答案

「耶穌說：人子得榮耀的時候到了。
我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。
我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？父阿，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。
父阿，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（約 12:23-28）

每個不想躺平等死過日子的人，必須思考三個問題：人為何而活？人該如何活？人如何能活出應活的生命？這段經文其實給了我們耶穌身為人子所啟示出的答案。

一、「人為何而活？」
俄國文豪杜斯托耶夫斯基，在他的小說『卡拉馬助夫兄弟』中說：「當人的心中沒有上帝，就什麼事都可以做！（或不做？！）」基督徒思考「人為何而活？」與沒有神的世人，會是什麼差別？ 當耶穌說「人子得榮耀的時候到了」，固然是指他完成普世救贖的時刻成熟了，但這顯然不是悲劇，而是他將走向榮耀的人生終極目的，換句話說，人活著是要得榮耀。但是什麼是真正不朽的榮耀？這是如何成就？榮耀的焦點應當對著誰？耶穌給了人類很不同的答案！

人生意義與終極關懷若用聖經的話，就是有異象的人生。唐崇榮牧師這樣定義：異象是「從神寶座領受一種獨特的眼光，從信仰的深處看見這個世界應當改變的方向。」這是基督為何走向十架，這是神國實現的方式！這是為什麼許多神的僕人，願意放下當下的舒適與方便，願意去到一個看似「沒有前途」的地方，埋身在「發展無望」之地。

二、「人該如何活？」
不同的人生意義會帶出不同的價值觀。一個無論如何只想發財的人，就會毫無倫理不擇手段，就像尚未遇見耶穌的稅吏撒該。當神打開我們的眼，不從世人的眼光，我們就能確立我是為何（for what）、為誰(for whom)而活。找到人生意義的人，當然不容易隨波逐流。
德國神學家莫特曼認為「跟隨基督的呼召，動機是終末的，而不是道德的，是蒙召迎向在耶穌裡新開始之上帝的未來。」爲此不只可能而是必須轉換眼光，來看待這轉眼即逝的今世。「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（v.25）為永恆豐盛的未來，付出捨棄自我的代價，這是一種遠大的眼光！

我們所有的倫理價值抉擇，其實顯出的就是你真正追隨的是誰？

三、「人如何能活出應活的生命？」
這個問題指出，有時候我們不是不知道什麼是對的選擇，而是活不出來那樣的生命。知行不能統合，因為只靠自己的意志與良善，註定「行出來由不得我」。

耶穌以人子的身份示範的不朽人生，不是沒有掙扎痛苦。約翰福音看似沒有記載重要的客西馬尼園經歷，卻是用了不同的角度表達耶穌的禱告。
如果連基督都說「父啊，救我脫離這個時刻」，我們會有走不下去的時候，並不奇怪。但是當耶穌願意順服而說：「但我原是為這時候來的。」並禱告：「父阿，願祢榮耀祢的名！」就聽見「有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」

說明神為自己的名與榮耀，引導並保守我們走完一生的義路。正如詩篇23篇所說的。關鍵在，不朽榮耀生命的焦點是對著上帝，不是榮耀自己。因此，跟從基督，祂在哪裡，我們就在哪裡，就會經歷天父的尊重與成全的力量。

我們每個人都如同一粒麥（種）子，潛藏著生命變化的巨大奇妙能力，秘訣在我們是否願意信任生命的主，落在祂所帶領的地，創造出屬於我們自己的奇蹟。