需要大能勇士的時代

以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，
對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。
以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。(士6:3-6)

時勢能造英雄？多難一定能興邦嗎？當台海情勢格外緊張，總會聽見一些充滿懼怕與自我詆毀的聲音：就如敵人過於強大、我們微小如彈丸，必不能面對之類的喪志之語。戰爭從來就是悲劇，但是當強敵壓境，一個小國如何自處？小民如何安頓心境，而不四散逃逸消化如水？

當今世上以小博大的戰役，人們大概不會忘記以色列如何在，面積、人口、財富遠遠超過的阿拉伯強敵環伺中，一再攻奇制勝的驚人傳奇。從古時，以色列民就是活在強敵惡鄰欺壓當中，若非耶和華的奇妙幫助，以色列確實並不總是能多難興邦，而英雄也非時勢所能造成。然而以色列的存在，就是為見證「不是依靠勢力、才能，唯靠耶和華同在方能成事、勝利」。尤其舊約裡基甸帶三百勇士大勝米甸數十萬大軍的神奇關鍵戰役故事，應該是此時的台灣特別要來認識，學習的。

而這場戰役的關鍵人物－基甸，他的人生表現總的來說，在沒有遇見神之前與「英雄」二字相去甚遠，在他有成就之後的晚年也出現瑕疵。但是新約在希伯來書裡將他列入信心英雄榜，可見人雖不完美神仍願意使用，並期待後人要紀念、學習。

基甸早年的時期，以色列每逢撒種耕種完，米甸人、亞瑪力人就來搶，他們像蝗蟲，過境之後片甲不留，「毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下（v.4）」，以致於以色列極其窮乏。聖經說這是因為「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」（士 6:1），耶和華就把他們交在米甸人手裡七年，這才使以色列轉而呼求耶和華。

士師記的歷史讓我們看見以色列的惡性循環：行耶和華眼中看為惡的事，神就容讓外族欺負他們，直到他們轉回尋求神，神便興起士師拯救，太平數十年後以色列再度忘記神去拜偶像。這是人類的典型歷史，不到黃河心不死，盡頭才懂得要回頭。而且回頭還往往不一定是真悔改，只是需要神的幫助，所以錯誤總是一再循環。

這個世界的悲慘，人禍永遠多過真正的天災，只是每當人呼求，神還是慈愛耐心的回應。同時，神也總是邀請認識祂的人來與祂同工，因此基甸的故事讓我們看見，神可以塑造一個軟弱的人成為時代的大能勇士，也可以奇妙的讓強盛的敵人，潰敗在一小群奇兵當中。

台灣，可以是下一個發生這樣奇妙故事的國家嗎？
這真是一個需要大能勇士的時代！