從社會事件看自己 | 第29屆校友 楊曉熹
北捷張文事件,讓人不經聯想到自己:我是否像他一樣憤世妒俗?我是否在四周有充滿自以為是的敵對?是否對他人的話語都解讀為對我的傷害?我是否承受不起挫折?對環境經常怨懟或憤怒?或者說:我的內心是否正「嫉妒」中?
嫉妒會拉開與神的距離
「嫉妒」是一種複雜的情緒,起因是他人比自己優秀或境遇更好,而由內心延伸出不滿、怨恨、猜疑與恐懼,甚至想破壞對方成就或利用不法方式擁有的心理狀態。嫉妒涉及到自我與他人的比較,從中感受到喪失感和威脅感,甚至因渴望、羨慕(envy)或擔心沒有(jealousy),而產生負面情緒與行為的總稱。
簡單敘述「嫉妒」的主要特點:
- 核心感受:不平、怨恨、憤怒、恐懼、羞辱與自我否定等。
- 觸發因素:感知到自身與他人之間的差距,特別是當對方在才能、地位、財富或擁有的事物上優於自己時。
- 表現形式:心理上,自我懷疑、社交退縮與不安全感等;行為上,貶低他人、阻礙他人成功、破壞對方幸福或傷害他人等。
神早已知道人的軟弱
聖經創世記第三章1-7節中,清楚記載「人受造後進入罪的模式」:從自以為是開始,經嫉妒、憤怒到採取行動,最終害怕、躲避和責怪他人的路徑。這是「自由意識」選擇的結果,神當然因此懲罰亞當與夏娃---驅離伊甸園,但也透過世界磨練人的心智以擁有返回原地的機會。天主教對此分類與定義,為「傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食與色慾」等七宗罪,並強調這是引發或擴大為其他罪行的根源:
- 傲慢(Pride):過度自大,視自己為中心
- 嫉妒(Envy):因他人的幸福而心生怨恨
- 憤怒(Wrath):失控的怒火、仇恨與報復
- 懶惰(Sloth):精神上的怠惰,逃避責任
- 貪婪(Greed):對物質/財富的無止境追求
- 暴食(Gluttony):過度沉迷於飲食和感官享受
- 色慾(Lust):無法節制的肉體慾望

原生家庭的傳遞可被打破
我們與父輩間的聯繫,始於「原生家庭」,裡面有好的、也有不好的,但因無差別傳遞而全部被我們繼承。所以,原罪(七宗罪)也理所當然進入我們生命,除影響生活一切外,也傳遞給子孫。若自我不從中覺醒、介入與改變的話,這種從原生家庭而獲致的原罪影響,不但不會有降低的可能,反而因人的忽略、放棄與無奈等,隨世代傳遞越形嚴重。
對成年人而言,改變何其困難。然而,神的真理就是為人返家(伊甸園)而預備的,只有認識神、知道真理與實踐後,道路、真理與生命才成為人當行的準繩。換句話說,猶太民族的Havruta提問與溝通模式,是神幫助人透過對真理的學習,而具備打破累代原生家庭銅栓鐵鎖的力量,以重新獲得新生、自由與返家的預置方式。學會經過精煉過的Havruta,透過神早在人心裡設置的中性「心智模式」置換循環,從操練與體驗就可掙脫原生家庭原罪的束縛,讓自己與他人交流時不再以自我為中心,而用客觀立場引導他人自願消除累代傳遞的原罪。這方法就是神的愛,也是耶穌基督道成肉身的目的,更是好消息能在世間產生綿延不斷力量的根本。
過程中,Havruta逐漸消除七宗罪對人的影響,包括「嫉妒」,其變化如下:
- 調整角度與心態:站在第三者客觀立場,不受情緒與行為的綑綁,將注意力放在幫助他人的成長上,使自我與他人共同脫離自以為是和與人比較等誘惑。
- 轉化阻力為助力:自我與他人都因平等學習而獲得生命的成長,所有罪的負面衝動將轉化為超越耶穌的動力,不再傷害自我與他人而願意攜手共進。
- 越來越像基督樣式:理解原罪的根源只會讓自己內心繼續自卑和不安全感等,而重新正視、處理和改變這些問題,卻能在化解困擾的同時越來越像基督。
結語
總之,請記住:嫉妒像其他原罪一樣,是人類自由流露情感的普遍方式,然其不受節制的特質,已戕害過許多自己與他人。運用Havruta而強化內在力量,是人與神合作得以掙脫原罪限制的方式,對孩子與成年人都特別有效。
每個世代肯定有原生家庭問題,這是正常的。但大多數人不知道如何掙脫,甚至在其中被親人情勒而痛苦不堪。或者,自己已被「嫉妒」等原罪綑綁,用抗拒、抵制、對立或拒絕等錯誤情緒來反應他人的行為,在身受其害的同時,心不甘也情不願。以上都非正途,真正的健康是由自己與神同工,透過Havruta而逐一自行解脫這些束縛。
請告訴自己:從現在開始求神幫助自己,使過去仍停留在過去,而未來藉現在改變而展現出希望!